老B
坐在台上，躲在半透明大布幕後面的漆黑中，我望望面前從高處垂下來的mic。隔著大布幕看台下觀眾緩緩入場，心裡卻反而泛起了親切感。他們是來看這個戲的。有心！
突然，很想把這親切感覺拋擲給誰！
樂隊在台上大布幕後面一字排開。舞台美術想讓觀眾看樂隊的影子投在大布幕上，又特意為我安排了一個從高處垂下來的mic。我一直認為這個mic的安排很刻意，刻意得近乎造作，但mic線的影子穿上頂是蠻好看，我接受了。
望望觀眾，再回望這吊在面前的mic，又沿著mic線，一尺一尺的往上看，不自覺頭已抬得高高了。mic線從我面前開始延伸，一尺一尺的往上，一尺一尺地漸高漸暗，直至潛入台頂幾層樓高以上的一片神秘漆黑裡，它的終點無從掌握。
頭頸仍在堅持著往上要看，猜想在高高的黑裡是個什麼。而我，快要向著這mic張咀大唱，聲音將沿線而上，顫動到那躲在上空漆黑的聽者那兒。你是誰？ …… 哈，還有誰呢！回來了，是你吧！
你坐好，我們要開始了。
頸慢慢放鬆，頭也平下來了。我微笑，在心中暖暖的向舞台美術暗中道謝。這個吊mic，觀眾就只能是看它的影子，對我，意義重大了。
演員從布幕穿出，戲上演了，頭上的漆黑在動。
2008年9月9日 星期二
2008年8月25日 星期一
八月底兩個活動
老B
(一) 自由文化音樂節
8月30日(星期六)，晚7:00
大嶼山梅窩沙灘東灣頭一號松風閣
http://freedomfair.artivist.org/
(二) 居權小學籌款音樂會
8月31日(星期日)，下午2:30-5:00
聖斯德望堂 (新界下葵涌榮芳路14號)
http://superschool.wordpress.com/
(一) 自由文化音樂節
8月30日(星期六)，晚7:00
大嶼山梅窩沙灘東灣頭一號松風閣
http://freedomfair.artivist.org/
(二) 居權小學籌款音樂會
8月31日(星期日)，下午2:30-5:00
聖斯德望堂 (新界下葵涌榮芳路14號)
http://superschool.wordpress.com/
2008年8月22日 星期五
星期五演出取消，星期六來吧！
老B
颱風來了，鷹說要出去玩風！
另一方，劇場也不願開門給我們，怕我們的音樂助長風波；星期五晚的演出要取消了。雖然，沒有下集的一堆人都是很想很想讓大家來看的。
昨天做了一次技術綵排，畫面很美，聲音很滿，李鎮洲越過
大家星期六晚來看吧。
颱風來了，鷹說要出去玩風！
另一方，劇場也不願開門給我們，怕我們的音樂助長風波；星期五晚的演出要取消了。雖然，沒有下集的一堆人都是很想很想讓大家來看的。
昨天做了一次技術綵排，畫面很美，聲音很滿，李鎮洲越過
大家星期六晚來看吧。
2008年8月21日 星期四
排練現場音樂
老B
「迷你噪音」今次選擇了搖滾電聲，是六七十年代的搖滾，也是我們第一次一起玩這種聲。
我們一段戲接一段戲的去設想和討論。氣氛、聯想、節奏、重量、顏色、光暗、味道、…… 不單是為戲配上音樂和歌，更是想讓戲立體、牽連。
足有一個星期了，每天都在牛棚的前進進劇場。在劇場中，偌大空間中只亮起中間一小燈光區，大伙圍成一圈像個小島，小光圈外是黑的空間，音樂飄延的湖。小島上，jamming是主，run戲是副，練歌再次之。每天排練，總有六七次是放下樂器，走出劇場門外，舊樓包圍下，散坐木椅或地下，眺藍天、講意念、聊瑣事、靜思憶、喝酒、抽煙、賞花、笑。
李鎮洲每天在另一地方排練，來過牛棚這邊三次吧，每次都在音樂中蠢蠢欲動，渴望要在音場中飛天了，我們卻抓著他，提醒他，要留力，到時在台上飛給觀眾看。「噢，CC，抱歉，這令你很不爽吧！」
「迷你噪音」今次選擇了搖滾電聲，是六七十年代的搖滾，也是我們第一次一起玩這種聲。
我們一段戲接一段戲的去設想和討論。氣氛、聯想、節奏、重量、顏色、光暗、味道、…… 不單是為戲配上音樂和歌，更是想讓戲立體、牽連。
足有一個星期了，每天都在牛棚的前進進劇場。在劇場中，偌大空間中只亮起中間一小燈光區，大伙圍成一圈像個小島，小光圈外是黑的空間，音樂飄延的湖。小島上，jamming是主，run戲是副，練歌再次之。每天排練，總有六七次是放下樂器，走出劇場門外，舊樓包圍下，散坐木椅或地下，眺藍天、講意念、聊瑣事、靜思憶、喝酒、抽煙、賞花、笑。
李鎮洲每天在另一地方排練，來過牛棚這邊三次吧，每次都在音樂中蠢蠢欲動，渴望要在音場中飛天了，我們卻抓著他，提醒他，要留力，到時在台上飛給觀眾看。「噢，CC，抱歉，這令你很不爽吧！」
2008年8月11日 星期一
排戲
老B
排戲看的，與你們進到劇場看的，很當然地，完全會是兩回事。當觀眾，自有當觀眾的趣味；看排戲，卻有著另一種 … 趣 … 和 … 魅 …。
我突然愛上了看排戲中的李鎮洲！以前看演出中的李鎮洲，是一個完成品；但看排戲中的李鎮洲，是看一個在不斷勞心勞力地為觀眾創作的藝術人。看見他，有著創作的猶豫、不安，有創作人的自嘲、自滿，有時爆發力量，也有沒勁、呆滯的時刻。在創作過程中的李鎮洲，對著我這個臨時觀眾，更展露了一份強烈的溝通與互動的渴望。
看排戲，也會看到一眾藝術人，是如何在思考一個作品。光暗、顏色、走位、裝置、服飾、身體、空間、影象、聲音、時間，都是元素，堅持在各人心中的，是故事，和故事的可能。故事，是我們想說的，而故事的可能，用元素組合成象徵，是我們不能完成的，我們要信任觀眾，而且，只有觀眾才能實現它們的可能，從而實現作品的意義。我驚嘆這伙人，為著這些可能性，在整合眾多元素時所耗用的心力。有好幾次，大伙在為一個元素作最後決定時，嚴謹考慮中的沉默都令我緊張不已。戲，是這樣排的。
有另一種張力一直縈繞不散。這是一個為故友而作的作品，但，我們不甘心，不相信故友的事只對我們有意思。排戲不久，其中一人已立下毒誓：此戲不是懷舊的，傅魯炳也不是英雄！
這星期，音樂人開始努力了。一個多小時的劇場框架已成形了，音樂要做什麼？有一個想法，音樂不會只是配樂，音樂，會成為另一把呼喚觀眾的聲音。
有一個發現，一些舊東西，原來已跨越了年代，仍存於現在；而另一些舊東西，正在甦醒。
最近，走在戶外，總不禁抬頭，看看有沒有鷹在飛翔。
排戲看的，與你們進到劇場看的，很當然地，完全會是兩回事。當觀眾，自有當觀眾的趣味；看排戲，卻有著另一種 … 趣 … 和 … 魅 …。
我突然愛上了看排戲中的李鎮洲！以前看演出中的李鎮洲，是一個完成品；但看排戲中的李鎮洲，是看一個在不斷勞心勞力地為觀眾創作的藝術人。看見他，有著創作的猶豫、不安，有創作人的自嘲、自滿，有時爆發力量，也有沒勁、呆滯的時刻。在創作過程中的李鎮洲，對著我這個臨時觀眾，更展露了一份強烈的溝通與互動的渴望。
看排戲，也會看到一眾藝術人，是如何在思考一個作品。光暗、顏色、走位、裝置、服飾、身體、空間、影象、聲音、時間，都是元素，堅持在各人心中的，是故事，和故事的可能。故事，是我們想說的，而故事的可能，用元素組合成象徵，是我們不能完成的，我們要信任觀眾，而且，只有觀眾才能實現它們的可能，從而實現作品的意義。我驚嘆這伙人，為著這些可能性，在整合眾多元素時所耗用的心力。有好幾次，大伙在為一個元素作最後決定時，嚴謹考慮中的沉默都令我緊張不已。戲，是這樣排的。
有另一種張力一直縈繞不散。這是一個為故友而作的作品，但，我們不甘心，不相信故友的事只對我們有意思。排戲不久，其中一人已立下毒誓：此戲不是懷舊的，傅魯炳也不是英雄！
這星期，音樂人開始努力了。一個多小時的劇場框架已成形了，音樂要做什麼？有一個想法，音樂不會只是配樂，音樂，會成為另一把呼喚觀眾的聲音。
有一個發現，一些舊東西，原來已跨越了年代，仍存於現在；而另一些舊東西，正在甦醒。
最近，走在戶外，總不禁抬頭，看看有沒有鷹在飛翔。
2008年7月29日 星期二
《沒有下集》
老B
最近，都在想這台戲 ...
一台跟傅老炳有關的戲 ...
日期：8月22, 23日 (星期五, 六)
時間：晚上8時
地點：灣仔 香港藝術中心 壽臣劇院
門票：$110, $150 (城市電腦售票網)
查詢：93204938, 90954549
* * * * * * * * * * * * * * * * *
《傅魯炳‧一台戲‧一本攝影集 … 》
雄仔叔叔
2008年7月
（一）為傅魯炳演個戲
為傅魯炳演個戲，追本索源，都是莫昭如演「吳仲賢故事」惹來的。友儕一致同意，「吳仲賢故事」是莫昭如演過最好看的戲，皆因情深意切。兩個共創七十年代香港社運的同志，雖因政見不同而分道揚標，到吳仲賢病逝，莫回過頭來，道出兩人在那段輝煌人生過道上，人和時代的情。
於是，就有傅魯炳跟莫昭如戲言，誰先離世，在生的就要為對方演一台戲。傅魯炳於二ＯＯ六年七月病逝，這台戲要上場了。
（二）革命志 赤子心
傅魯炳也是來自那時代的同志。靈堂上那副對聯曰﹕常懷革命志 永存赤子心。上聯是傅魯炳在一趟跟民眾劇場工作者聚會時出的，下聯是一眾年青民眾劇場兒女的回應。革命志是傅魯炳的一生心事，赤子心是同志、朋友，尤其是年青的後來者在傅魯炳身上感受到的生命特質。
傅魯炳的革命志始於1966年的一個晚上，當他走近一個反天星加價的示威行列。此後，他參與中文運動、保釣、反貪汚捉葛柏、四不交等運動，出版70年代雙周刊、青年先鋒、年青工人等刋物、到六四後全情投入民眾劇場運動，以他最擅長的講古說書，延續社會批判。
這台戲當然是懷念故人之作，是一眾友人對這個天生說書人的戲劇魅力的致敬。但這台戲又同時透過同志、妻子、友儕的眼光，嘗試重塑並讓觀眾見到一個立體的傅魯炳，如何觀看和介入香港過去三十多年的社會變革。
（三）鷹
傅魯炳喜歡看鷹，在他黄竹坑舊居，經常都有鷹出沒。他常勉勵年青人的一句話﹕「鷹，無論飛得多低，都是鷹 ...」記得他卧病時，我一家三口往訪，他跟老妻閒談，也講到鷹，那時他已知大限將至。
所以，他在達卡的民眾劇場即興獨脚演出＜我是一隻鷹＞就自然不過。
我是一隻鷹 ... / 我是一隻1947年在印度孟加拉省東部自由飛翔的鷹 / 我可以自由從印度的西孟加拉省飛翔到東巴基斯坦 / 邊界是在地上 / ... 持槍的軍人是邊界 ... / 我看見一列列火車從西孟加拉省的加爾各答開出到東巴基斯坦達卡的火車，坐滿伊斯蘭教徒的乘客 / 我看見一列列火車從東巴基斯坦達卡開出到西孟加拉省的加爾各答的火車，坐滿印度教徒的乘客 ... / 我看見一列列載滿屍體火車從西孟加拉省的加爾各答開出到東巴基斯坦達卡的火車 / 我看見一列列載滿屍體火車從東巴基斯坦達卡開出到西孟加拉省的加爾各答的火車 ......
傅魯炳渴望自由，卻因為愛而回到人間，生命頓顯困難﹕
你渴想自由
卻不能放下你所愛
那些在邊界兩旁被侮弄的被射殺的
你的意氣和快樂
鷹不再自由了
天空也有它的枷鎖
不是嗎 傅魯炳
你飛離地面 因為渴想自由
你雙脚著地 因為愛
（四）水變成酒
給傅魯炳遺照躹過躬，轉身，堂倌叫「家屬謝禮」。那一眾披麻載孝的家屬，只有太太莫仔是真正的，其他，都是傅魯炳在六四吧當酒保時在那裏跟他聊、聽他細訴歷史、暢論當下的年青人。他們聆聽教誨，日久生情，直認是傅魯炳的兒女。
棺木慢慢滑入焚化爐
大火船叫了聲﹕好走呀
傅魯炳！你一定聽到了
大火船和一眾
為你披麻帶孝的年青人
他們心中叫著
父親 父親
他們先先後後
走到你跟前
聆聽教誨
看一杯水
如何變成酒
他們如此渴望
見到生命的真相
他們從你的故事裏
聽到那低沉的
呼喚
Hallelujah, Hallelujah ......
（五）識英雄重英雄
年青人為何要聽一個小老頭囉囌？皆因傅魯炳是天生說書人，他的戲劇魅力是公認的。他舉手投足，煞是好看，但更重要是他話有深意。雖然只讀過小學，十多歲已當童工，但永遠一書在手。五、六十年代貧苦生涯的歷練，長期在哲學、歷史的書頁上浸淫，把他的說書表演遠離浮光掠影﹕
咆哮 如此不耐
你撫摸著書本
被遺忘的智慧
他媽的你說
甘於愚蠢甘於被矇閉的
就等同為虎作倀
讀書啦 你咆哮
讀書
接近真實
自由的起點
對年青人，傅魯炳是嚴師慈父﹔對另一六四吧常客，話劇演員李鎮洲，傅魯炳是一號人物。多少個黃昏、晚上，李鎮洲扣著杯把，一口一口喝著啤酒，靜觀這個表演慾旺盛的酒保舉手投足，把一眾年青人一時引得開懷大笑，一時低頭沉思。想起來，好一幕識英雄，重英雄。
此所以當莫昭如說，此戲該由李鎮洲担綱，大家都不作他人想。
（六）旁觀者檔案
零六年七月十七日，傅魯炳離世，零八年七月十七日，傅魯炳攝影集＜他 ---- 遺下一個旁觀者的檔案＞出版。如他的太太莫仔所言，「一切是緣，隨心而行。」
一眾友人都不知道他是「搞攝影」的。莫仔當然知道他一直有拍照，唯直到她收拾遺物時，才驚覺他的功力。「我呆着看這十箱的照片，每一張都是傅魯炳訴說他對攝影的觀點﹔是他作的一個歷史的紀錄。」
他紀錄什麽呢？那些亞州民眾劇場的情貌，那些蘭桂坊日間街頭的勞動景況，可觀呀！傅魯炳對弱勢社群在現實中那種充滿自信、能力和智慧(尤其是第三世界的人民)十分敏感。我們常笑他，達卡、孟賣、加德滿都是他的故鄉，莫仔和莫昭如都說，在那些貧者國度和社群中，他如魚得水。
攝影集的編輯侯萬雲說，「… 傅魯炳所拍的照片跟他的行動型很不相稱。在群眾運動中，他總會走在最前頭握拳吶喊 …… 但當他拿起相機面對群眾運動 …… 又變了一個旁觀者。也許是這原故，我們都走漏了眼。但他的「旁觀」並不抽離，如畫家蔡義遠說，他的「旁觀」，叫他更包容。翻著書冊，我就想起為他寫的悼詩，其中兩句如是﹕
你雙脚著地
因為愛
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雄仔叔叔
2008年7月
（一）為傅魯炳演個戲
為傅魯炳演個戲，追本索源，都是莫昭如演「吳仲賢故事」惹來的。友儕一致同意，「吳仲賢故事」是莫昭如演過最好看的戲，皆因情深意切。兩個共創七十年代香港社運的同志，雖因政見不同而分道揚標，到吳仲賢病逝，莫回過頭來，道出兩人在那段輝煌人生過道上，人和時代的情。
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傅魯炳渴望自由，卻因為愛而回到人間，生命頓顯困難﹕
你渴想自由
卻不能放下你所愛
那些在邊界兩旁被侮弄的被射殺的
你的意氣和快樂
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不是嗎 傅魯炳
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棺木慢慢滑入焚化爐
大火船叫了聲﹕好走呀
傅魯炳！你一定聽到了
大火船和一眾
為你披麻帶孝的年青人
他們心中叫著
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如何變成酒
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聽到那低沉的
呼喚
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咆哮 如此不耐
你撫摸著書本
被遺忘的智慧
他媽的你說
甘於愚蠢甘於被矇閉的
就等同為虎作倀
讀書啦 你咆哮
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此所以當莫昭如說，此戲該由李鎮洲担綱，大家都不作他人想。
（六）旁觀者檔案
零六年七月十七日，傅魯炳離世，零八年七月十七日，傅魯炳攝影集＜他 ---- 遺下一個旁觀者的檔案＞出版。如他的太太莫仔所言，「一切是緣，隨心而行。」
一眾友人都不知道他是「搞攝影」的。莫仔當然知道他一直有拍照，唯直到她收拾遺物時，才驚覺他的功力。「我呆着看這十箱的照片，每一張都是傅魯炳訴說他對攝影的觀點﹔是他作的一個歷史的紀錄。」
他紀錄什麽呢？那些亞州民眾劇場的情貌，那些蘭桂坊日間街頭的勞動景況，可觀呀！傅魯炳對弱勢社群在現實中那種充滿自信、能力和智慧(尤其是第三世界的人民)十分敏感。我們常笑他，達卡、孟賣、加德滿都是他的故鄉，莫仔和莫昭如都說，在那些貧者國度和社群中，他如魚得水。
攝影集的編輯侯萬雲說，「… 傅魯炳所拍的照片跟他的行動型很不相稱。在群眾運動中，他總會走在最前頭握拳吶喊 …… 但當他拿起相機面對群眾運動 …… 又變了一個旁觀者。也許是這原故，我們都走漏了眼。但他的「旁觀」並不抽離，如畫家蔡義遠說，他的「旁觀」，叫他更包容。翻著書冊，我就想起為他寫的悼詩，其中兩句如是﹕
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因為愛
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